От истории эпох к истории формаций.

                                             От истории эпох к истории формационной.                   
                                                           
                                                         ЭПОХИ НОВОГО ВРЕМЕНИ 
                                                                    Великая эпоха.                                                                                  Переход  от Средних веков к Новому времени “… был величайший прогрессивный переворот из всех пережитых до сих пор человечеством, эпоха …”, “… которую мы, немцы, называем … Реформацией, французы – Ренессансом, а итальянцы – Чинквеченто и содержание которой не исчерпывается ни одним из этих наименований” (как и русским переводом с французского – Возрождение), писал Энгельс. Но под любым наименований это была ВЕЛИКАЯ прогрессивная эпоха, а Реформация в религии, Возрождение в культуре, Великие географические открытия – составляющие Великой эпохи. Фазы этих составляющих были примерно синхронны. Гуситские войны, Раннее Возрождение (не только в искусстве, но также Николай Кузанец и др. в науке), экспедиции Генриха-мореплавателя имели место в первой половине XV века. Деятельность Савонаролы (предвосхищающая деятельность протестантов), начало с Леонардо Высокого Возрождения в искусстве и науке, начало САМЫХ Великих географических открытий экспедициями Колумба, Каботов, Васко да Гамы датируются концом XV века. Тридентский собор системную Контрреформацию начал в 40е годы, тогда же завершилось Высокое Возрождение в искусстве уже и Венеции, в 1543 году вышли в свет великий труд Коперника о космосе и великий труд Везалия о, т. с., микрокосме (анатомии человека). В означенных хронологических рамках завершил Самые Великие географические открытия Магеллан (а в 40е годы были установлены в общих чертах контуры Старого и Нового Света). Конец Великой эпохи – примерный рубеж XVI-XVII века: максимальное ужатие Реформации Контрреформацией; завершение Позднего Возрождения (в науке – костром для Бруно); подведение итогов Великих географических открытий Меркатором (его карты мира – уже приличное приближение к картам современным, даже предсказан пролив между Азией и Америкой; единственный глобальный недостаток – белое пятно на месте Австралии и Антарктиды). Стержнем идеологии эпохи стал гуманизм. Хронология фаз Раннего, Высокого и Позднего Возрождения искусства применима, более или менее, к хронологии Великой эпохи в целом: соответственно – с первой половины XV века до его 90х годов; полвека с этих годов по 40е XVI  века; с 40х до рубежа XVI-XVII веков. Есть резоны принять подобную трехфазность и для других эпох, рассматриваемых ниже. А переход от Средних веков к Новому времени произошел так прогрессивно велико, что его можно принять просто первой эпохой Нового времени. Тем более, что как-то переходной, но в рамках еще Средних веков, была и Эпоха перед Великой.
                                                                        Эпоха перед Великой.
            Примерно с конца XIII века по начало века XV папство, необычайно усилившееся за время феодальной раздробленности католической Европы, стали ограничивать национальные сословные монархии, папы сначала попали в Авиньонский плен к Франции, потом папство враждующими национальными монархиями было вообще расколото (причем Велико); не прекращались ереси; а самым предреформационным явлением стало движение Уиклифа в Англии (сильно повлиявшее на гуситское движение в начале Великой эпохи). В искусстве и литературе имел место Проторенессанс: сперва ранний (Николо Пизано и Джотто, сладостный новый стиль и зрелый Данте), затем высокий (Петрарка, Боккаччо, Чосер, Слютер) и далее поздний (до Раннего Возрождения). Средневековая наука отчасти перерастала себя падуанским аверроизмом, естествознанием особенно оккамистов. Марко Поло и др. лучше познакомили Европу с Азией, братья Вивальди предвосхитили капитанов Генриха-мореплавателя. Гуманизм становился стержнем идеологии эпохи. Ранняя фаза Эпохи примерно – с конца XIII века до 40х годов XIV; высокая – с 40х годов до конца века; поздняя – до начала Великой Эпохи.
                                                             Позитивная эпоха.
            Высокая фаза Великой эпохи была ОЧЕНЬ переломной. Сравнимыми по масштабам перелома были несколько десятилетий рубежа XVIII – XIX века (особенно революционные события во Франции и др., промышленный переворот и его последствия особенно в Англии). Этому перелому, как высокой фазе Эпохи, органично предшествовало Просвещение как ее фаза ранняя и органично наследовали последующие несколько десятков лет бурного прогресса, как поздняя фаза единой Эпохи. Свободомыслие потеснило клерикализм (протестантский тоже). Науки достигли больших успехов. Примерно на раннюю фазу (Просвещение) пришелся расцвет (нео)классицизма, на высокую – (предромантизма и) романтизма, а на позднюю (позитивную в разных отношениях, с острием позитивистской философии) – реализма. В 1820 году было сделано последнее великое географическое открытие – Антарктиды. Но уже не географические открытия на парусниках – знамение эпохи. Ландшафты и быт общества все более начали определять пароходы и того более поезда, в небо взлетели воздушные шары. Идеологическим стержнем эпохи стал либерализм. Ранняя фаза Эпохи – с 30х годов XVIII века (Вольтер!) до 1789 года; затем высокая до 1830 года: и поздняя – до 1870 года.
                                                            Эпоха перед Позитивной.
          XVII век утратил уже содержание Великой эпохи (в том числе пафос гуманизма) и не приобрел еще содержания эпохи Позитивной (либерализм только зарождался и т. д.), отчасти лишь соединяя что-то из той и другой. В ходе Тридцатилетней войны была, на фоне революций в протестантских Нидерландах и Англии, сломлена Контрреформация, ослабло любое религиозное мракобесие; наука эпохи развивалась, в искусстве ранняя фаза – показательное первое распространение уже классицизма, высокая – апогей барокко, поздняя – рококо; были великие географические открытия – Австралии и Берингова пролива. Ранняя фаза эпохи – до 40х годов XVII века, высокая – до его конца и поздняя – затем.
                                                                 Негативная эпоха.
           Ее начало – потеснение либеральной идеологии идеологией империалистической, позитивного настроя – декадансом, рост уже не антифеодальной классовой борьбы внутри капитализма и пр. В общем активизировалась церковь. Наука развивалась, но развитие культуры в целом утратило напористую прогрессивность. В искусстве и литературе ранняя фаза – постреалистические натурализм, импрессионизм, постромантический символизм; затем – показательны максимально негативные формалистические направления. Традиционные географические открытия все более вытеснялись сплошной геодезической съемкой и открытиями в географии дна Океана. С последними сопряжены плавания подлодок. Воздушные шары сильно потеснила авиация, а паровозы и пароходы – электровозы и тепловозы, теплоходы; для повседневности, производства, быта – особая роль автомобилей. Начало эпохи – условно с 1870 года. Высокая фаза, т. с., негатива эпохи – две Мировые войны и фашистская реакция между ними. Поздняя фаза эпохи – примерно до рубежа тысячелетий. 
                                                                               Величайшая эпоха?
          О будущем судить трудно. Но что несомненно – выход человека в космос по значению не идет ни в какое сравнение даже с Самыми Великими географическими открытиями (а даже мельчайшие открытия географические прекращают съемки Земли из космоса). Вся история человечества очень значимо делится на земную и космическую. Можно полагать начало эпохи перехода от земной истории к космической. Не грядет, а уже идет или, точнее, начинается, намечается Величайшая эпоха?

Эпоха перед Великой.   Великая эпоха.   Эпоха перед Позитивной.  Позитивная эпоха.   Негативна эпоха.                                                                                                                                                                                                                                                                                               1870 – 1914 – 1945 – ?
                                                                                             1730 – 1789 – 1830 – 1870                                                                                           1600 – 1640 – 1688 - 1730 
                                1420 – 1494 – 1543 – 1600 
1270 – 1340 – 1400 – 1420                                                             
            Точные цифры дат, более или менее, приближенно-условны, что неизбежно при отображении общественных явлений, которые неизбежно без абсолютно точных границ. 
            Эпоха – время (типично с акцентом на какой-то исторический перелом), отмеченное особыми, типично яркими, значимыми событиями. В предложенной схеме эпох совокупности самых ярких событий приходятся на достаточно узкие примерные середины эпох, в большой мере определяя эти эпохи. Качественное своеобразие совокупностей самых ярких явлений эпохи делает их своего рода вехами истории, между которыми – менее яркие периоды. Пример – Контрреформация между высокой фазой Великой эпохи и высокой фазой Эпохи перед Позитивной. Иногда в раннее Возрождение включают и высокий Проторенессанс, т. е. включая в один период фазы разных принятых здесь эпох. И т. д. Полагая подобные периодизации вполне приемлемыми, все же считаю более объективной предложенную систему эпох с их серединными экстремумами. 
                                                         
                                                       ФОРМАЦИОННАЯ ОСНОВА ЭПОХ 
           Предлагаемые эпохи (и подобные разные периоды) выделяются как-то субъективно очевидными совокупностями явлений, типично и бытовыми, обыденными, поверхностными – но в любом случае наглядными. А в марксизме основной подход к истории не очевидный, но фундаментальный – формационный; потому любые исторические построения должны обосновываться базисно, формационно. Формации сменяют друг друга в ходе социальных трансформаций (революций в широком смысле). Формации проходят через три этапа – ранний, классический и поздний. Этапы внутри формаций сменяют друг друга в ходе социальных переворотов – первого и второго. Социальные трансформации и перевороты имеют однотипные исторические структуры. В ходе феодальных социальных трансформаций (поздний) рабовладельческий строй сменился (ранним) феодализмом (преобладание свободного крестьянства; но традиции рабства; и пр.). В ходе первых феодальных переворотов по-разному сильные режимы Каролингов во Франции и Северной Италии, Уэссекской династии в Англии, Оттонов в Германии, гораздо позднее Комнинов в Византии, Штауфенов в Южной Италии и т. д. установили зрелый классический феодализм (ленно-крепостной строй еще без значимых городов и сопутствующих явлений). С подъемом городов, в ходе движений типа коммунальных, установился перезрелый классический феодализм (типично с сословной монархией). В его рамках шел генезис позднего. На становление позднефеодального уклада классический феодализм ответил реакцией (после разгромов Жакерии во Франции, восстания Уота Тайлера в Англии, тогда же городских союзов на юго-западе Германии и пр.). Тем не менее, поздний феодализм (уже без крепостничества и пр.) утвердился ранним абсолютизмом рубежа XV-XVI во Франции, Англии, мелких княжествах Западной Германии, в Испании и Португалии. Но победа позднего феодализма отразилась реставрационными явлениями классического феодализма (столь же поверхностными, как реставрации позднего феодализма после буржуазных революций), типично в религиозных формах: Гугенотскими войнами во Франции, католическим режимом Марии Кровавой в Англии, Шмалькальденской войной в Германии, католической реакцией в Испании и  Португалии. После них – господство позднего феодализма до буржуазных трансформаций, установивших ранний капитализм. Далее, на базе промышленных переворотов – победа зрелого классического капитализма (его канон – в Англии 50х-60х годов XIX века); затем переход к перезрелому классическому (определившему начало империалистической, негативной эпохи всего разноформационного человечества). В 30е годы XX века – системный кризис (перезрелого) классического капитализма, его нацистская реакция и революционный разгром реакции в ходе Второй мировой. После реставрационных режимов 50х – расцвет позднего капитализма, “социализированного” в развитых странах даже без социал-демократических режимов. См. на сайте mag-istorik. ru статьи ФОРМАЦИОННЫЙ ПОДХОД К ИСТОРИИ и др.
          Можно аргументировать, что большие эпохи классового общества – Древний мир, Античность, Средние века, Новое время – как-то связаны с доминирующими классовыми формациями, соответственно “азиатской”, рабовладельческой, феодальной и капиталистической. А смены больших эпох – великие перевороты в истории человечества (например, смена Античности Средними веками в Европе сопровождалась РЕФОРМАЦИЕЙ язычества в христианство, ВыРОЖДЕНИЕМ (рабовладельческой) культуры, географическими ЗАКРЫТИЯМИ). И нужна четкая привязка эпох к регионам, типично формационно не однородным, выделяемым не столько по формационной сути, сколько по природной основе, достаточно общей культуре и пр. Перечисленные большие эпохи относятся – более или менее – к поясу классового общества от Атлантики до Пацифики (с природно и этно-культурно выделяемыми Европой, Ближним Востоком, Южной и Восточной Азией); без Сибири и Черной Африки, без Америки, Австралии и Океании, тем более Антарктиды. Регион Нового времени изначально – (внутри)формационно разная католическая Европа при ее взаимодействии с Европой православной и мусульманским Ближним Востоком. В регионе выделяется Западная Европа самых развитых стран, существенно отстающие Европа Южная и того более Европа Центральная (подрегион “второго издания крепостничества”), очень своеобразная Скандинавия. С Великих географических открытий регион Нового времени расширялся, к концу второго тысячелетия став глобальным. И почти всегда Новое время особенно задавалось Западной Европой. А в НЕЙ Северная (к северу от Рима) Италия сначала примерно на век и опережала другие страны. 
                                                                           *     *     *
                                                                     Великая эпоха.
           Эпоха больше задавалась Западной Европой (хотя влияла добиваемая турками Византия, Коперник был из отсталой Европы Центральной и пр.). Размах эпохи особенно определял второй феодальный переворот к северу от Альп, но ее уровень в большой степени задавали уже подвижки к капитализму в Северной Италии. Она долго опережала даже лидирующие к северу от Альп Нидерланды Исторические, где буржуазная революция свершалась с конца XVI века. А в самом передовом во всем мире тогда Флорентийском государстве есть основания считать первой в мире буржуазной революцией свержение в 1494 году абсолютизма Медичи. Установившийся режим Савонаролы напоминает пуританские режимы Нидерландской и Английской революций, свержение Савонаролы аналогично термидорианскому перевороту, а правление Содерини – закрепляющим победу раннего капитализма режимам Кромвеля, Наполеона, Столыпина. Содерини был свергнут, как Наполеон, внешними силами, но и у Флоренции были свои “Сто дней” в 1527-30 годах. Потом примерно до начала XVII века во Флорентийском государстве существовал режим “феодальной” реставрации – реакционный режим послереволюционной БУРЖУАЗИИ, типа канонических Реставраций и Распутинщины. Но, в отличие от них, этот режим не был “славно” убран самой буржуазией, а, в русле эволюции всей Северной Италии, перетек обратно в абсолютизм позднего феодализма XVII-XVIII века. {Причины и формы отката Северной Италии с самых передовых в мире позиций пока изучены недостаточно; а Революция во Флоренции была первой в мире, без полезного опыта других революций и пр. Потому, например, слишком поздно Макиавелли попытался в трактатах ГОСУДАРЬ и пр. изложить программу закрепляющего режима типа наполеоновского, которую не мог реализовать Содерини, слабее задач ситуации тогдашний начальник тогда недостаточно зрелого и значимого Макиавелли.} Ранний капитализм во Флорентийском государстве XVI  века, поддерживающие его подвижки к капитализму внутри феодализма (капиталистический уклад) в остальной Северной Италии придали буржуазный колорит всей Великой эпохе (итальянцами были Колумб и Каботы, в Италии пришли к своим великим открытиям Коперник и Везалий; и пр.), отчасти Северному Возрождению и Реформации к северу от Альп (в которых отмечают аналоги поздней феодальной культуре Японии  XVII-XVIII  века с ее “неоконфуцианской реформацией” тоже только при некотором внешнем влиянии буржуазной культуры). Нужно отметить, что из распространенных терминов содержание Великой эпохи вообще, а не только в плане религии, лучше выражает термин РЕФОРМАЦИЯ (реформирование Средних веков в Новое время). А ВОЗРОЖДЕНИЕ – это форма эпохи (“возрождение” не только античной культуры, но и начального христианства, плаваний финикийцев вокруг Африки и викингов к Америке). И “возрождение” преломлялось ЗАИМСТВОВАНИЕМ наследия у арабов и Византии, античного искусства особенно в Риме.
                                                                    Эпоха перед Великой.
           Формационная основа Эпохи – классический еще, во многом, феодализм к северу от Альп и поздний уже феодализм Северной Италии. Капитализма даже в последней не было хотя бы как уклада (хотя шел его генезис). Эпохальная специфика Северной Италии тогда – из-за исключительного подъема позднеФЕОДАЛЬНЫХ городов. Автономные города были и в других странах, в позднефеодальной Женеве возник кальвинизм, ставший идеологией первых необратимых буржуазных революций. Но нигде феодальные города так не обособились от канонической культуры феодализма, как в Северной Италии, особенно в Тоскане; и больше всех Флоренция, ставшая центром Проторенессанса (а века на два раньше на формационной основе, аналогичной формационной основе становящейся готике к северу от Альп – инкрустационного стиля в архитектуре). Проторенессансные явления были (отчасти под влиянием Италии) и к северу от Альп, но Чосер (формационный аналог Данте) – самое значительное такое явление – долго жил в Италии, уже знал ДЕКАМЕРОН Боккаччо (а Петрарка из семьи ФЛОРЕНТИЙСКИХ эмигрантов начинал не в Италии).
                                                                       Позитивная эпоха. 
             Размах эпохе особенно задали на широком рубеже XVIII-XIX  века капиталистические трансформации в Швеции (революционные правительства “младших колпаков” с 1765 года, затем режим типа наполеоновского Густава III, далее режим реставрации Густава IV и его завершение за 21 год до Революции 1830 года), затем в других странах Финноскандии, в становящихся США, во Франции и на ее буксире в отсталых штатах Нидерландов, в Бельгии, Западной Германии и городских кантонах Швейцарии), а уровень – отчасти уже ранний капитализм и особенно переход от него к классическому, сам зрелый классический капитализм в Англии. Эпоха значимо затронула всю Америку и послепетровскую, еще крепостническую, Россию. Общая формационная основа эпохи – восходящая линия капиталистической формации. В производительных силах – становление и расцвет Века пара. 
                                                                  Эпоха перед Позитивной. 
           Если бы капиталистические подвижки в Италии середины второго тысячелетия получили развитие по типу Англии (Савонарола успешней установил бы капитализм, Содерини или более подходящий политик умело закрепил бы его, объединил бы Северную Италию в духе объединения Тосканы реставрационным режимом Медичи, подчинив ей вандейскую Южную – и т. д.), то Великая эпоха перешла бы сразу в Позитивную и история человечества опережала бы реальную примерно века на полтора. Размах Эпохе перед Позитивной в первую очередь задал поздний феодализм Западной Европы в целом, но на эту основу особым образом наложились антикапиталистическая контртрансформация в Северной Италии и Южных Нидерландах и отчасти синхронная ей в Нидерландах Северных и Англии капиталистическая трансформация, сложное переплетение последствий соответствующего наложения. В начале XVII века (и Тридцатилетней войны) первая доминировала, но его середине – уже полная победа революций в Нидерландах и Англии, поражение Контрреформации. Значение имел существенный откат в ходе Тридцатилетней войны Западной Германии (без него капитализм в Западной Германии установился бы не на буксире Великой Французской революции, а раньше ее). С ликвидацией Реставрации в Англии “Славной революцией” 1688 года развитие этой страны и на ее буксире до XX века всей Европы и всего человечества было уже без существенных заминок формационного характера. Но надо сказать о заминке не столь существенной последней фазы рассматриваемой эпохи. Заминка наступила после “Славной революции”, эпохальных трудов Локка, Ньютона и пр. Даже в Англии ньютонианство топталось на месте, а сенсуализм Локка Беркли использовал для обоснования объективного идеализма. На континенте долго доминировал рационализм (даже в буржуазных Нидерландах пантеизм Спинозы выступал в форме рационализма), ньютонианство ужималось картезианством. Барокко потеснило классицизм. Свирепствовали инквизиция, иезуиты. И пр. Импульс Италии угасал, замена его буксиром Англии еще не наступила. Только примерно с середины XVIII века предреволюционное Просвещение континентальной Западной Европы придало религиозному свободомыслию, сенсуализму, ньютонианству, (нео)классицизму и т. д. боевитость, наступательность, не свойственные послереволюционному Просвещению Англии (и Нидерландов). 
                                                                          Негативная эпоха.
                Задавалась эпоха все более всего мира группой самых развитых стран перезрелого и позднего капитализма (нисходящая линия капиталистической формации). Производительные силы – становление и расцвет Века электричества (с двигателем внутреннего сгорания и пр.). Первая мировая война – предел противоречий перезрелого капитализма, Вторая мировая – важнейший момент установления капитализма позднего. В прежних эпохах значение имели задание их размаха группой развитых стран, а уровня – самой развитой. Теперь эпоху больше задавала группа самых развитых стран мира, но синхронно двум мировым войнам возникла мировая система социализма, во второй половине XX века мир оказался расколот на мировую капиталистическую систему (с зависимыми от нее странами Третьего мира) и систему мировую социалистическую (со странами социалистической ориентации). Вместе с предшествующей социализму альтернативой капитализму марксистского движения антагонистический раскол мира – характерная черта эпохи, главный негатив для капитализма. Социализм XX века всегда в не самых развитых странах – не послекапиталистическая формация на обязательной базе производительных сил выше любых капиталистических, а итогово неудавшееся ее предвосхищение. Идти дальше этой констатации – отклоняться в слишком большую тему (см. статьи на сайте mag-istorik. ru) 
                                                                  Величайшая эпоха.
            Не только выход человечества в космос – важнейший рубеж развития производительных сил. В развитых странах – общество потребления впервые в истории без массовых голода и холода, но с перееданием и прочими излишествами, с их негативными последствиями уже и у многих трудящихся (см. ХИЩНЫЕ ВЕЩИ ВЕКА Стругацких и др.). Производство создает уже глобальные экологические проблемы. Мир балансирует на грани мирового атомного апокалипсиса. Наука подготовила вторжение в генетику, анатомию, физиологию, психологию человека – а предложение рождает спрос, базарный при капитализме. И не меньше значение, чем выход в космос, имеет значение информационная революция, более значимая, чем открытие печатания и т. д. в Великую эпоху или телефона, радиосвязи, кино и т. п. эпохи Негативной. Производительные силы перерастают классовые общественные отношения вообще. Я – марксист, в смене капитализма следующей формацией (некоторое представление о ней дают социализм XX века и поздний, “социализированный”, особенно при социал-демократических режимах, капитализм: последний этап последней классовой формации) убежден. Разные соображения позволяют  считать, что эта смена произойдет в рамках эпохи вероятной длительностью ТОЖЕ порядка полутора веков, ОЧЕНЬ условно пока считая с 1957 года, с начала Великих космических открытий или подступа к ним (Великие географические открытия начались за десятилетия до первой буржуазной революции во Флоренции). Тема требует углубленного анализа.
                                                                                 *     *     *
            Специфику Великой эпохе особенно задала первая в мире буржуазная трансформация во Флорентийском государстве (как-то поддержанная подвижками к капитализму в остальной Северной Италии); специфику Позитивной эпохе – особенно первый капиталистический переворот в Англии, специфику Негативной эпохе – особенно второй капиталистический переворот в самых развитых странах (об особом  социализме – вопрос особый). А главным содержанием несомненной Величайшей эпохи надо полагать антикапиталистическую трансформацию. Т. е. названные в абзаце эпохи – эпохальные отражения качественных скачков формационного развития капитализма, включая его возникновение и прекращение. Эпоха перед Великой отразила очень городскую специфику еще ФЕОДАЛИЗМА Северной Италии (но такая специфика этого феодализма преломилась капиталистическим вырыванием страны вперед). А откат Северной Италии в XVII веке, необходимость в некотором смысле начать движение к капитализму заново (но с сохранением много из уже достигнутого в первых подвижках к капитализму) в Нидерландах и Англии, породил феномен Эпохи перед Позитивной (или Эпохи после Великой) как своего рода преломление реставрации феодализма после буржуазной революции. “Славная революция” 1688 года подвела не только итог социальной трансформации в Англии, но и, т. с., эпохальной реставрации во всей Западной Европе и шире. И еще: как Великая эпоха была не столько переходом от Средневековья к Новому времени, сколько уже началом Нового времени, так надвигающаяся Величайшая эпоха несомненно – начало новой большой эпохи после Нового времени. И как Великой эпохе в немалой степени предшествовали специфические явления в Северной Италии, так Величайшей эпохе в какой-то степени предшествовали явления социализма XX века; выход в космос, например. Границу между Негативной эпохой и эпохой Величайшей пока приходится считать крайне неопределенной. 
           Итак, РАЗМАХ Эпохе перед Великой задавал классический феодализм, Великой эпохе – второй феодальный переворот, Эпохе перед Позитивной – поздний феодализм, Эпохе позитивной – буржуазные революции и ранний капитализм. А УРОВНИ этим эпохам задавали, соответственно: необычный подъем феодальных городов Северной Италии; капиталистическая трансформация в Северной Италии; причудливое переплетение антикапиталистической контртрансформации в Северной Италии и Южных Нидерландах с трансформацией капиталистической в Нидерландах Северных и Англии; ранний капитализм и зрелый капитализм с первым капиталистическим переворотом между ними в Англии. РАЗМАХ и УРОВЕНЬ мировой Негативной эпохе задали страны перезрелого и позднего капитализма, второй переворот между ними. Но особую остроту эпохе придали антикапиталистические марксистское движение и социализм XX века. Надвигается МИРОВАЯ Величайшая эпоха, РАЗМАХ и УРОВЕНЬ которой задаст ГЛОБАЛЬНАЯ трансформация классового общества разных формаций в послеклассовое. И как формационно феодальная, в общем, Эпоха перед Великой, имела задел Великой Эпохи с ее буржуазным острием, так Негативная Эпоха ПЕРЕД ВЕЛИЧАЙШЕЙ, имеет социалистический задел предстоящей смены этой Эпохи Эпохой Величайшей с ее антикапиталистическим острием. Это особенно – успешный буржуазный “демократический социализм” социал-демократии в самых развитых странах; это, по крайней мере в не меньшей степени, реальный антибуржуазный социализм XX века в странах не самых развитых (причем даже в изматывающей борьбе с более сильной противоположной системой), при всех его негативах и итоговом крахе. Негативная Эпоха – это и Эпоха перед Величайшей. Принятые выше даты фаз Негативной эпохи – явлений капитализма. Но для Эпохи перед Величайшей, резонны другие даты. Вместо 1870 года (особенно завершение значимых Прусских войн, в общем прогрессивных) – 1871 год, дата Парижской коммуны. Вместо 1914 и 1945 – 1917 и 1949, даты “Мировой революции”, установившей мировую систему социализма.  
           Терминология по эпохам во многом черновая, меня самого не очень устраивающая (постараюсь улучшить). Но о терминах не спорят – догоговариваются.                                                                                               
                             РЕКОНСТРУКЦИЯ ЛОГИКИ РАЗВИТИЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОЙ ФОРМАЦИИ                                                                              НА МАТЕРИАЛЕ ИСТОРИИ ЭПОХ.
         Выше заявлена трехэтапная модель классовых формаций. Детально модель рассматривается на примере капитализма Англии … На базе т. н. малой промышленной революции в рамках (позднего) феодализма XVI века – ГЕНЕЗИС (раннего) капитализма (“новое дворянство” и пр.). На рубеже XVI-XVII века – АНТИЦИПАЦИЯ, проявление сформировавшегося капиталистического уклада (распространение кальвинизма, оппозиция в Парламенте и пр.). Ответ на нее – феодальная РЕАКЦИЯ первой половины XVII века. В середине века РЕВОЛЮЦИОННЫЙ перелом (победа нового уклада над старым строем, превращение нового уклада в новый строй). Затем ЗАКРЕПЛЕНИЕ победы нового режимом Кромвеля. Для гашения уже не нужной буржуазии революционной инерции – РЕСТАВРАЦИЯ феодализма, поверхностная и условная. С выполнением задачи режим реставрации легко, “славно” буржуазией в 1688 году убирается. Начинается (ранний) капитализм, дающий простор развитию производительных сил (промышленный переворот), на базе которого ГЕНЕЗИС капитализма классического. Примерно 1760-1790 – АНТИЦИПАЦИЯ (демократическое движение, реформы “новых тори”, Адам Смит и пр.). Затем – РЕАКЦИЯ “постаревших тори”. С 1815 года – успешная борьба классической буржуазии за власть. В 1830-41 – ЗАКРЕПЛЕНИЕ победы классической буржуазии. 1841-46 – лояльная РЕСТАВРАЦИЯ Пиля. После нее – полное господство классической буржуазии, зрелый капитализм 50х-60х. Далее – переход к перезрелому капитализму (Дизраэли и пр.). Со смещением в 1886 году на империалистические позиции части либералов – господство перезрелого капитализма. На базе технической революции рубежа XIX-XX века – ГЕНЕЗИС позднего капитализма. Как-то “новый курс” правительств Ллойд-Джорджа – АНТИЦИПАЦИЯ позднего капитализма. С 1922 года до 1940 – в основном РЕАКЦИЯ вплоть до мюнхенской, пронацистской. 1940-45 – борьба против нацисткой реакции и внутри Англии. В 1945-51 годах лейбористы ЗАКРЕПЛЯЮТ поздний капитализм. После поверхностной РЕСТАВРАЦИИ 1951-64 – господство позднего капитализма. Другие самые развитые страны капитализма в XX веке – (внутри)формационно примерно равны Англии. 
             Первая в мире капиталистическая трансформация в Северной Италии середины второго тысячелетия существенного продолжения не имела. Вторая в Нидерландах Исторических первоначальный успех имела только на севере страны и имела там сложное продолжение. Первой вполне успешной и в достаточно большой стране была третья, английская, с которой началось устойчивое развитие капитализма европейского и мирового значения. Но в ней наново больше шло развитие производительных сил и производственных отношений. А развитие все более мировой буржуазной культуры, особенно духовной, как-то продолжалось непрерывно с середины второго тысячелетия, но деформированно откатом Северной Италии, сложностями Нидерландов, успехами наново Англии. Выявление логики развития культуры капиталистической формации требует извлечение этой логики из истории эпох Нового времени. 
            Этапы и перевороты формаций по отдельным странам устанавливаются относительно просто. Сложнее с развитием общих культур (внутри)формационно достаточно разнородных регионов. Общую формационную логику развития культуры больших регионов хорошо представляет развитие рабовладельческой культуры европейской античности. С последнего века царской власти в полисах Афинского типа и Риме (закрепляющий режим рабовладельческой революции) и до первого переворота (в полисах афинского типа закрепляющие ранние тирании и века через 2,5 в Риме) – культура ранняя (Гомер и пр.; без науки). Классическому рабовладельческому строю до т. н. кризиса III века соответствует классическая культура (с наукой натурфилософского уровня). Эта культура (наука в том числе) как-то сохраняется, но, обретает неклассическую специфику в Поздней Римской империи. Общая формационная логика развития буржуазной культуры комплекса разных стран легче всего выявляется для естествознания, особенно точных наук.
           Естествознание раннего капитализма – больше натурфилософия, в немалой степени математическая. Антиципация первой капиталистической трансформации – особенно первая, дерзкая натурфилософия (с сильным астрономическим и математическим акцентом) Николая Кузанца. Реакция в трансформации хорошо выразилась полезной, но уж слишком в духе традиции, астрономической деятельностью Пурбаха и Мюллера. Революционный перелом в науке особенно выразил (но не задал из-за неровного развития Северной Италии) Леонардо. На время условных из-за сложностей развития общества закрепления и реставрации первой капиталистической трансформации пришлась деятельность Коперника. Его концепция содержала важнейшие научные истины – вращение Земли вокруг Солнца и др., но была разукрашена кружевами изощренной математической натурфилософии эпициклов и т. д. Натурфилософию раннего капитализма больше других успел выразить Бруно.
          Естествознание классического капитализма, особенно точное – наука в строгом смысле. В начале XVII века ранний капитализм в Италии сходил на нет, а в Нидерландах и Англии (до Тридцатилетней войны и в Западной Германии) только утверждался. Но еще по несколько автономной итальянской логике развития европейской науки антиципацию первого капиталистического переворота успешно выразили Галилей (с учениками) и Кеплер. Реакцию условного первого капиталистического переворота уже в не Италии представили картезианцы, еще, скорее, натурфилософы, но уже очень математические, НАУЧНЫЕ. Революционный перелом связан с именами Гюйгенса, Гука и, прежде всего, Ньютона. Хотя именно на Ньютоне импульс автономного развития науки, заданный Италией, угас. Наступили десятилетия застоя. Наука развивалась, но робко, вплоть Лагранжа, Гершеля, Лавуазье и других через век после Ньютона (с продолжения итальянского задела капитализма промышленным переворотом Англии). Теперь локомотивом европейской науки стала Англия (сменившая Италию в переходе к классическому капитализму), на что накладывались революционная ситуация (с ее особой научной смелостью и боевитостью) во Франции и прочая конкретика разноформационного развития европейского мира. Гамильтон и др. завершали становление гравимеханики как первой аналитической науки. Со зрелым капитализмом в Англии связано зарождение теории электромагнитного поля Фарадеем, с переходом к перезрелому капитализму – ее создание Максвеллом, и с перезрелым – приведение ее к каноническому виду Лоренцом. Параллельно доводились до классического канона Гиббса физическая статистика и термодинамика (также Зюссом геология и пр.)
          Естествознание позднего капитализма, прежде всего точное – уже неклассическое. Антиципация – особенно деятельность гениального Эйнштейна. Острием реакции в отношении этой деятельности выступил талантливый физик-нацист Ленард. Революцию в физике совершил де Бройль, закрепили ее Шредингер, Гейзенберг и др., аналогом итоговому Копернику и Гамильтону во втором перевороте физики Нового времени стал Дирак. Итог неклассической физике подвели Фейнеман и др. С 60х годов XX века начался переход от неклассической физики позднего капитализма к посленеклассической (одновременно с выходом человека в космос и пр.)?
           Начальный буксир Северной Италии заглох к XVIII веку, затем буксиром долго была Англии. Можно думать, что непрерывно успешный самый передовой капитализм развивался бы примерно одинаково в любом возможном историческом варианте. Если бы с какой-то степенью вероятности на Италию не обрушились Итальянские войны, Византию от турецкого погрома спас бы новый Тамерлан, детали открытия Америки были бы несколько иные, вместо посредственного Содарини оказался гений (Макиавелли?) и т. д. – (Северная) Италия почти до конца капитализма была бы буксиром формации и буржуазной науки. И напротив, если с ничтожной степенью вероятности Флоренцию, Тоскану, все общество Северной Италии в середине второго тысячелетия уничтожили бы астероид или вулкан подходящих размеров (и еще что-то случилось с Нидерландами Историческими) – Италию изначально (но с запозданием без предварительного буксира Италии) заменила бы Англия. Английская революция отстала (достаточно условно) от Флорентийской на 146 лет. Предлагаются две одинаковые жесткие модели ФОРМАЦИОННОЙ ИСТОРИИ особенно точных наук капитализма с одинаковыми именами, но с разницей примерно в 146 лет.
          ИТАЛИЯ        АНГЛИЯ
                Антиципация.        Николай Кузанец        Пантеизм                Раннее Воз.                                   
             1464              1610
                     Реакция.           Пурбах, Мюллер         Фичино                    Боттичелли
             1494              1640
                  Революция.         Леонардо                     Пантеизм                Высокое В.                         
             1502              1649
                 Закрепление.       Коперник                      Пантеизм                Высокое В.
             1512              1660
                 Реставрация.       Коперник                      Схоластика             Маньеризм                         
             1542              1688
                  Ранний этап.       Бруно                            Пантеизм                Позднее В.
               1614             1760
                  Антиципация.     Галилей, Кеплер           Бэкон                      Классицизм
               1644             1790
                      Реакция.         Картезианцы                  Рационализм         Барокко
               1669            1815
                    Переворот.       Ньютон                           Локк                                        
               1684             1830
                   Закрепление.    Лагранж                          Материализм        (Нео)классицизм
               1695             1841
                   Реставрация.    Гамильтон                       Гегель и др.           Романтизм
               1700             1846
                    Зрелый кап.     Фарадей                          Позитивизм           Реализм
               1724             1870
                      Переход.         Максвелл                        Идеализм              Натурализм
               1740             1886
                 Перезрелый кап. Лоренц, Гиббс                Идеализм              Импрессионизм
               1764             1910
                   Антиципация.    Эйнштейн                        Неореализм          Кубизм.
               1776             1922
                       Реакция.         Ленард                            Философ. жизни   Неоклассицизм
               1794            1940
                    Переворот.        Де Бройль                       Неопозитивизм     Абстракционизм
               1799           1945
                 Закрепление.      Шредингер                       Неопозитивизм     Абстракционизм
               1805           1951
                 Реставрация.      Дирак                               Экзистенционализм
               1818          1964
                 Поздний этап.    Фейнеман                          Неопозитивизм     
         Итальянская модель развития культуры прилично отвечает реалиям по 1684 год, английская – с 1841 года (разница близка к 146 годам). Время между этими датами – время смены итальянского буксира (и его инерции) на английский. На это длительное время растянулась деятельность многих великих умов (Лагранж и др.) формационно краткого Закрепления. Схема, понятно, схематична. Даты (опубликований) великих открытий – с точностью до скольких-то лет. А с 1841 даты культуры устойчиво опережают лет на 10-20 “английские” даты формационного развития; видимо, не погасшая полностью инерция опережающего доанглийского, итальянского культурного импульса. Но если логика формационного развития естествознания все же прилично выдерживается сквозь все хитросплетения формационного развития разных стран, то логика подобного развития обществознания и искусства объективно больше размывается конкретикой отдельных стран и их взаимным влиянием. Плюс в принципе трудность именами и понятиями на плоскости отразить все хитросплетение истории многомерного общества. Мне остается только надеяться, что общая логика ФОРМАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ культуры все-таки намечена сравнительно правильно.